十二使徒議會 鄔克司達林長老演講
資料：來自中興支資聯會的網站
我們需要的「不是一時的激情，而是一生默默持續的奉獻」我們應當如何過福音生活的規則。
有些人的福音生活方式是「一時的激情」，之後便長期不活躍，或是斷斷續續表現不的穩定。過福音的生活需要「一生默默持續的奉獻」。
服從誡命、遵行聖約、「一生默默持續的奉獻」來事奉主是什麼意思呢？這表示時時刻刻都要作一個百分之百的聖徒。以經文的用語來說，就是要貫徹班傑明王給予他人民的指示：「我希望你們要堅定不移，一直多做良好的工作，使基督，全能的主神，得以確證你們是祂的」（摩賽亞書5：15）。這也表示要聽從李海這位作父親的給一位信心動搖的兒子之諄諄勸誨：「但願你能像這座山谷一樣堅定不移，遵守主的誡命！」（尼腓一書2：10）
要持續不變、堅定不移才能做到終其「一生的奉獻」。我們要堅守聖約，謹守領袖及主的僕人的訓誨，才能做到像使徒保羅所寫的一般：「不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風動搖」（以弗所書4：14）。這就是我們的標準和目標。為了維持這個堅定不移的標準，我們必須避免極端。我們的表現應當是百分之百的忠僕，而非一時的激情，偶而表現出是個百分之一百二十的狂熱份子。
有位受人敬重的老師，對狂熱份子下了這樣一個定義：「狂熱份子就是看不清自己的目標，卻又加倍努力要達成目標的人。」這項定義在我的一生中一直是我極佳的指引，我也要把它推薦給各位。不要過於狂熱投入，或以「我比你聖潔」的表現方式去證明自己的忠誠。我們繳付什一奉獻，但要記住，什一奉獻是不變的百分之十，而不是百分之八，更不是偶一為之，或是突然捐個百分之十二。
我要舉的第一個例子便是愛國主義，這應該很貼切。對國家的愛如果表現得過了頭可能會損及我們的靈性。有些公民的愛國情操（就他們自己的說法）非常強烈、非常投入，以致不顧其他所有的責任，包括家庭和教會的職責。舉例來說，我們會聽到一些（所謂的）愛國份子參與或供應物資給私人部隊，並秘密地為參與武裝衝突作準備。他們過度狂熱的愛國心使他們遠離教會團體、脫離了我們信條第12條所言，要從屬政府當局的管轄時，就是在損及自己的靈性。
第二個例子則是我很擔心那些對耶穌基督福音的某項教義或誡命全然投入的人。這些人可能特別重視家譜事工，對立憲政體特別投入，或是只專注某一項領域。
**潘培道長老在1971年10月份的教友大會上發表了一篇令人難忘的演講信息，他將豐滿的福音比作鋼琴的鍵盤。他提醒我們，一個人可能會「受某個單一琴鍵的吸引」，以致想要「一再彈奏」某一項教義。他解釋說：
「有些應瞭解福音的教友只挑出一兩個他們所喜愛的琴鍵，不斷地彈奏……渾然不覺還有個（他們所拒絕的）豐滿福音，遠比偏愛一個令人喜愛的音符還要好。這使得他們過份重視某事，以致扭曲事實，終致叛教」（Teach Ye Diligently [1975], 44）。
我們可以說，這樣的人就像主在談到震教會的人時所說的：「他們渴望知道一部分真理而非全部」（教約49：2）。因此我要說，要小心那個你所偏好的琴鍵，如果你只偏愛彈某一個鍵，不顧一切或嚴重破壞整個福音鍵盤的和諧，那麼你就會逐漸偏離我所建議的那種終其一生持續穩定的奉獻。
我要提出第三個例子來說明持續奉獻與一時激情之間的差異。願意為主的事工犧牲我們所有的一切的確是一種奉獻投入的表現。事實上，這是我們在聖殿所立的聖約。但是這些犧牲應當僅限於主以及祂的僕人此時所要求我們做的犧牲。我們應當與阿爾瑪一樣說出：「為何我還想要比我被召喚的工作更多的事情呢？」（阿爾瑪書29：6）。有些人認為單單繳付什一奉獻和捐獻，或是只做他們被召喚的事工是不夠的，這些人很容易被宗教激進團體帶離正道，他們提供了我所謂的「狂熱管道」，讓這些人有地方宣洩他們犧牲的意願。
第四個例子與目標有關。專注目標能產生很大的力量，我們都曾見過由於專注所結出的美好果實。但是，太過於專注目標會使人忘記運用正義方法的重要。當這樣的情況發生時，原本值得讚賞的持續奉獻就可能會轉成危險的過份狂熱了。
第五項應當以穩定而不過於激進狂熱的方式來進行的領域是財務經濟。我們受到囑咐要接濟窮人。基督徒的這項基本職責有可能被濫用嗎？是有可能的。我就看過這樣的例子。也許你也曾看過一些人為了履行這項接濟窮人的職責而耗盡家產資源，或著投注太多的時間在這上面，反而忽略了家人的需要，進而把自己的家庭弄垮了。
套句農業上的古老諺語，要播種的玉米不可拿來吃。這樣會減損我們下一年農作物的耕種與收成，也會影響我們供養家庭及救濟窮人的能力。班傑明王吩咐他的人民要給飢餓者喫食，給無衣者衣穿，訪問病人，並救濟他們（見摩賽亞書4：26），他也警告他們，「注意這一切事要做得明智而得體；因為一個人是不必超過他的體力來賽跑的」（第27節；亦見教約10：4）。
在我結束這五個例子時，我要提出一項警告。我所主張的這項原則，也就是我們應當持續穩定的奉獻、避免過度狂熱的此一原則，可能會被理解為「凡事要保持中庸之道」。並不是這樣的。救主吩咐我們要「盡心，盡能，盡意，盡力事奉祂」（教約4：2），要「殷切尋求永恆的財富」（教約68：31），並且要「對耶穌的見證……勇敢」（教約76：79）。祂也告訴我們，如果我們不冷不熱，祂會把我們從祂口中吐出去的（見啟示錄3：16）。我舉這些例子的重點是，我們的奉獻、承諾和所有的努力都應當是持續且穩定的。
我很喜歡潘培道會長關於贖罪的教導，贖罪並不是在我們生命終了時發生的事，而是每天生活中都會發生的事，讓贖罪發揮力量。我也要對你們說，要保持平衡。我們必須不斷地往前走。我們在生活中總有面臨痛苦的時刻，我們都會遇到這樣的時刻。也許是子女罹患重病，親人過世，或者在人生的某個時期非常孤單。可能是失去孩子，或是面對自己無法控制的情況，像是長年疾病纏身。我懇請你們把那些問題交給天父。希拉曼書3：35中提到，如果我們把心交給神，我們一切的行為舉止都會聖化我們，任何時候都會變成蒙福的時刻。
我已試著舉例說明終其一生持續奉獻的重要性，也告訴大家過度應用好原則的危險。或許我最後的主題能激勵各位省查自己的行為。拖延接受成人責任的趨向，包括婚姻及家庭的責任在許多教友身上是顯而易見的。
願所說的事能打動你們的心，你們能藉著聖靈的力量明白，說這些話的用意是要造福我們的生活，安慰那些飽受折磨的人，並給那些安逸的人來個當頭棒喝。
這是耶穌基督的教會。祂在客西馬尼園和骷髏地受難而死，讓我們確能得到不死和永生的機會。願大家在努力遵守主的誡命，不斷提升自己目標，日復一日選擇要終其一生持續不斷地獻於福音之時，能蒙得主的祝福。這是耶穌基督的教會，聖職的權能和豐滿的福音已在這末後的日子復興了。我這樣見證，並祈求主賜福於你們這群我尊貴的朋友，是奉耶穌基督的名，阿們
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